Del medio día a la media noche

Con esta frase resulta más sencillo comprender la manera de distribuir el tiempo que se debe utilizar para el trabajo, en realidad nos resulta complejo distribuir nuestro tiempo y siempre estamos desesperados por cumplir con todos los compromisos.

Del medio día a la media noche significa que la mitad del día está destinado a las actividades productivas, tanto al trabajo como al estudio y tal parece que es justo el tiempo necesario que se distribuye entre el descanso y el sueño.

Cuando una persona es capaz de distribuir su tiempo a lo largo del día, es el principio del éxito en cualquier actividad que emprenda, si un sistema como el que describo se aplicara dentro del aparato legislativo, la entrega de resultados sería estupenda.

En el mundo entero se está produciendo un fenómeno muy interesante pues, mientras en los años anteriores en las grandes ciudades, se intentó construir complejos de vivienda en los suburbios, con el propósito de conseguir un desalojo de gente en las grandes ciudades.

El argumento fue válido en su momento, la gente que desarrollaba actividad de trabajo en la gran ciudad, al regresar a casa ubicada en los suburbios, vivían con la idea de haber conseguido disfrutar de los beneficios de la ciudad y el mismo día disfrutar el campo.

El fenómeno que se presenta en la actualidad es que los arquitectos han cambiado radicalmente de opinión, y creo que existe una muy buena razón, se han dado cuenta que resulta más económico construir hacia arriba, es decir, el objetivo es ahora levantar grandes edificios.

El resultado es que los habitantes de las ciudades son más cuidadosos, sus departamentos requieren de menos energía en el calor y en el frío y lo más importante, no tienen necesidad de utilizar el automóvil, lo cual disminuye el efecto invernadero.

Un habitante de los suburbios que labora en la gran ciudad, invierte más de 5 horas en transportarse en ambos sentidos, esto implica que de las doce horas destinadas  a la actividad productiva, se deducirán por lo menos tres al trabajo y dos al sueño.

En uno u otro sentido, el problema es crítico, o se deteriora el gusto por el trabajo o el gusto por el descanso, además del conflicto familiar que resulta de ese ritmo de vida que por donde quiera que se vea, incide directamente en el seno familiar.

Después de lo visto, entonces, queda sin efecto el título de este reportaje, “del medio día a la media noche” y quizá debemos remarcar que se trata solo de un concepto, pues, el medio día no necesariamente inicia por la mañana.

Del medio día a la media noche es válido si hablamos de comenzar el medio día a las 6 de la tarde y terminar a las 6 de la mañana o iniciarlo a las 6 de la mañana, el caso es que debemos cumplir con esas doce horas distribuidas de la mejor manera.

El punto importante es que, tratemos de hacer efectivo el principio “del medio día a la media noche” y lo acomodemos en nuestras actividades de la mejor manera, con el fin de que resulten productivas exitosamente.

La crueldad de la guerra

Toda guerra es cruel, pues las reglas de guerra no siempre se respetan por razón de los tiempos que se viven y durante la conquista de México no fue la excepción, algunas narraciones describen lo siguiente:

“Los indígenas se empeñaban en capturar vivos a los españoles, y poderlos sacrificar después en los altares, esto le resta eficacia a los ataques, y a los que llevaban vivos no les mataban, sino les daban heridas peligrosas.

Con esas heridas no se podían defender y entonces los llevaban vivos y los sacrificaban a sus ídolos”. Esta narrativa concuerda con lo relatado por Bernal Díaz del Castillo.

Dice Bernal Díaz: “Tornó a sonar el tambor de los Huichilobos y otros muchos atablejos y caracoles y cornetas y otras como trompas y todo el sonido espantable y triste”.

“Y miramos arriba donde los tañían y vimos que llevaban por fuerza las gradas arriba a empujones y bofetadas y palos a nuestros compañeros que habían tomado en la derrota que dieron a Cortés que los llevaban a sacrificar”.

“Y de que ya los tenían arriba en una placeta que se hacía en el adoratorio, donde estaban sus malditos ídolos, vimos que a muchos de ellos les ponían plumajes en las cabezas y con unos como aventadores les hacían bailar delante de Huichilobos”.

“Y cuando habían bailado, luego les ponían de espaldas encima de unas piedras que tenían hechas especiales de sacrificio, y con unos nava jones de pedernal les aserraban los pechos y les sacaban los corazones bullendo, y se los ofrecían a sus ídolos que allí presentes tenían”.

“Y a los cuerpos dábanles con los pies por las gradas abajo y estaban aguardando otros indios carniceros, que les cortaban brazos y pies, y las caras desollaban y las adoraban como cueros de guantes y con sus barbas y hacer fiestas con ellas cuando hacían borracheras”.

“Y se comían las carnes con chimoles y los cuerpos que eran las barrigas y tripas, echaban a los tigres y leones y sierpes y culebras que tenían en la casa de las alimañas”.

“Y digamos cómo en la mañana venían muchas capitanías juntas a no cercar y dar guerra, y entonces cuando estábamos peleando con ellos nos decían, que no éramos buenos en cosa ninguna, ni podíamos hacer casa ni maizales”.

“Y que no éramos sino el venir a robar su ciudad, como gente mala que habíamos venido huyendo de nuestra tierra y de nuestro rey y señor, y esto decían por lo que Narváez les había enviado a decir, que veníamos sin licencia de nuestro rey”.

“Y nos decían que de allí a ocho días no había de quedar ninguno de nosotros a vida, porque así se lo habían prometido la noche antes a sus dioses y a la postre decían”:

“Mirad cuan malos y bellacos sois, que aún vuestras carnes son malas al comer, que amargan como las hieles, que no las podemos tragar de amargor”.

Quiero puntualizar que resulta un poco difícil hacer una transferencia del castellano antiguo al castellano actual por un lado y por el otro la ortografía que acepta este programa.  

Lo que queda claro es que dicho de una manera o de otra, la crueldad de la guerra que culminó con la conquista de Tenochtitlán, mostró la crueldad de toda guerra, espero que una lucha como esa nunca más se repita en estas tierras.

El dragón está en el patio

Un dragón está en el patio trasero de la casa y me propongo mostrarlo a ustedes y que puedan ver como lanza fuego por la boca. Es claro que usted puede cuestionar lo que estoy diciendo.

Recuerdo que mi madre decía: “temprano por la mañana, el hombre debe salir a matar dragones y la esposa debe dar brillo al castillo y cuando regrese el caballero continúen viviendo felices eternamente”.

Se dice que la magia es un arte que exige la colaboración entre el artista y su publico, así en mi relato es indispensable que usted colabore conmigo y la magia se haga presente.

Supongamos que en este momento hago nuevamente la aseveración que en el patio trasero de mi casa se encuentra un dragón y que deseo que lo vea con sus propios ojos.

Desde luego que previamente he preparado el escenario de tal manera que me permita recordar el argumento que presentaré paso a paso como guía de turistas curioso de los dragones.

Lo conduzco a mi patio trasero y lo usted ve es una escalera, latas de pintura vacíos, juguetes viejos y descompuestos, junto con muebles que he desechado, pero el dragón no aparece.
¿Dónde está el dragón? Me pregunta.

Por allí debe andar, le contesto con cierta timidez, me olvidé decirle que el dragón es invisible, mire usted en el piso, se encuentran todavía las huellas de sus pisadas sobre esa harina que se derramó.

También debo decirle que el dragón sabe flotar y muchas veces no quedan marcadas las huellas de sus pisadas, de manera que muchas veces resulta imposible ver por donde se esconde.

Entonces usted me propone utilizar luz infrarroja o pintura especial que pueda detectar al dragón en cualquier situación y siempre encontraré la manera de contrarrestar la prueba que usted me proponga.

¿Cuál es la diferencia entre un dragón invisible, incorpóreo y flotante que escupe fuego y no quema y un dragón inexistente? Si no hay manera de refutar mi opinión, si no hay ningún dragón, ¿qué significa decir que mi dragón existe?

Su incapacidad de invalidar mi hipótesis no equivale a demostrar que es cierta, las afirmaciones que no pueden probarse, nos guían a entender entonces, que lo que le he pedido es que termine por aceptar lo que le digo.

Lo único que ha aprendido usted con mi historia es que estoy mal de la cabeza, se preguntará entonces: ¿Qué fue lo que me convenció, si no puede aplicarse ninguna prueba física?

Imaginemos entonces, que a pesar de que ninguna prueba ha tenido éxito, usted desea mostrarse abierto, por lo que no rechaza de inmediato la idea del dragón, simplemente la deja en suspenso.

Imaginemos ahora que las cosas hubieran sido de otro modo, el dragón es invisible, pero aparecen huellas en el piso, la luz infrarroja registra algo, la pintura muestra una figura parecida a un dragón.

Por muy escéptico que se pueda ser en cuanto a la existencia de dragones, aquí hay algo que parece un dragón.

¿Sucederá lo mismo con los seres extraterrestres? Lo analizaremos en un futuro próximo se lo aseguro.

El asunto de los ovnis

Aceptar que en nuestros cielos hay ovnis es un compromiso, es un termino que incluye algo más que un platillo volador, que haya imágenes que el observador empírico no entiende, o incluso el experto que tampoco lo entiende es inevitable.

¿Por qué, si vemos algo que no reconocemos, concluimos que es una nave espacial? Cuando eliminamos una serie de datos naturales, concluimos en engaños y aberraciones psicológicas, y solo nos queda pensar que hemos visto ovnis, o sea objetos no identificados.

Se han presentado casos muy creíbles, pero extremadamente raros, sustentados por pruebas físicas, muchas veces imagino que son “señales ocultas en todo este fenómeno, que  proceden de alguien que trata de confundirnos a todos”.

Personalmente he visto algo en el cielo, pero por casualidad, sin embargo, nada que se parezca a una nave, han sido objetos que deben ser enormes o tal vez no, lo que pasa es que nunca los he visto con un punto de referencia que me permita triangular.

Desde el siglo pasado se han hecho denuncias de ovnis, pero no hay ningún caso en el que la declaración de algo extraño, que solo puede ser una aeronave espacial sea tan fidedigna, que permita excluir una mala interpretación o alucinación.

Muchas veces difunden con cierta regularidad extravagancias que  declaran avistamientos de ovnis, pero muy rara vez escuchamos un resultado, entiendo la manera de valorar estos asuntos, vende más el sensacionalismo.

Un accidente de naves extraterrestres daría “nota” para una semana en los medios de comunicación, no dude que estafadores experimentados se aprovecharían de los crédulos.

Nos venderían la idea de la presencia de seres extraterrestres, con poderes inmensos, que vienen a jugar con la especie humana, solo que nunca he encontrado resultados convincentes en estos asuntos.

La manera de proceder de mucha gente es predeterminada, algunos están convencidos de que el testimonio de un testigo ocular es fiable, que la gente no inventa cosas, que las alucinaciones a este nivel son imposibles.

En el mejor de los casos, refieren que existe una conspiración muy antigua de los gobiernos de alto nivel que nos oculta la verdad, pero es curioso que la credibilidad en el tema de los ovnis prospere cuando aumenta la desconfianza en el gobierno.

Se han revelado engaños y conspiraciones de silencio de muchos gobiernos en tantos otros asuntos, que sería difícil o imposible encubrir el asunto de los ovnis, tal vez una explicación aceptable sería que están tratando de evitar el pánico.

La pregunta que siempre formulo cuando comentamos estos asuntos es: ¿Qué es lo que quieren y de donde vienen? ¿Por qué no se dejan ver con claridad? ¿A que o a quien le temen, si poseen una mentalidad superior a nosotros?

Cuando ninguna respuesta recibo a las preguntas anteriores, sinceramente no descarto la posibilidad de que existan, simplemente no lo entiendo, pero dejo abierta la posibilidad de que alguien me entregue una respuesta convincente, que admita el método científico.

En pleno siglo XXI, es necesario que todo cuanto se coloque en la mesa del análisis soporte el escrutinio del método científico, de otra suerte, todo queda en la mesa de la especulación.

La toma de Tenochtitlán

La estrategia militar utilizada por Hernán Cortés, resultó fundamental en la toma  de Tenochtitlán y consistió en obstruir los canales con los materiales de las casas derribadas con el fin de introducir los caballos y la artillería.

No podemos ignorar que la participación de los aliados resultó primordial, pues solo con la ayuda de miles de tlaxcaltecas se pudo realizar esa titánica acción.

Tratar de ir nadando era verdaderamente imposible, pues desde las azoteas surgían los disparos de flechas que lograban hacer mucho daño y cuando lograban apropiarse de algún canal o puente procuraban protegerlo día y noche.

Relata Bernal Díaz: “Los mexicanos metían mucha agua y bastimentos de los nueve pueblos que estaban poblados en el agua; porque en canoas les proveían de noche, o de otros pueblos sus amigos, de maíz y gallinas y todo lo que querían”.

Continúa Bernal: “Y al otro día tratando de evitar que no les entrase esto, fue acordado que dos bergantines anduviesen de noche por la laguna a dar caza a las canoas que se les pudiesen quebrar o traer a nuestros reales”.

“No había día que no traían los bergantines que andaban en su busca presa de canoas y muchos indios colgados de las entenas”.

En los relatos históricos que los españoles hicieron de los acontecimientos por medio de pinturas en biombos, exageraron al pintar el uso de armas de fuego, en realidad, la utilización de este tipo de armamento era muy limitado a principios del siglo XVI.

Inclusive aparecen pinturas de tlaxcaltecas con armas y vestimentas españolas con detalles del caballero tigre, sin embargo, Bernal Díaz nunca menciona que los españoles hubieran armado a sus aliados, de quienes en ocasiones desconfiaban.

Pareciera que muchos pueblos que estaban inconformes con las relaciones del imperio de Moctezuma, al ver que poco a poco se estaba apreciando el triunfo de los españoles, decidieron unirse en paz con Hernán Cortés.

Afirma Bernal: “Se juntaron todos esos pueblos y con mucha humildad le demandaron perdón si en algo nos habían enojado, y dijeron que eran mandados, que no podían hacer otra cosa y Cortés holgó mucho de los ver venir de paz de aquella manera”.

Como Cortés vio que no se podían proteger todas las aberturas y puentes que ganaban cada día, porque de noche las recuperaban los mexicanos y las reconstruían, decidió reunirse con sus capitanes buscando una solución.

Bernal describe el acuerdo de la siguiente manera: “Se resumió en todo lo platicado que al otro día saliésemos de todos los tres reales con toda la mayor pujanza, así los de a caballo como los ballesteros, escopeteros y soldados, y que los fuésemos ganando hasta la plaza mayor que es Taltelulco”.

Al paso del tiempo creo que queda de manifiesto el talento de Cortés como un gran estratega, que con un puñado de soldados logró la hazaña de conquistar estas tierras, aún en contra de los intereses de españoles que trataron de obstaculizarlo.

Quiero imaginar que aquellos tiempos no eran fáciles para la gente que poblaba estas tierras, por la causa que haya sido, y en las narraciones de Bernal Díaz se aprecia que los españoles trataban de construir una España poderosa.

Como haya sido, la toma de Tenochtitlán siempre me ha parecido un acontecimiento muy brillante en el mundo de aquellos tiempos, de esa forma nació este gran país: México.

Muerte de Moctezuma

Accidente o provocación de los tenochcas, esta es una pregunta que ha estado en el aire por siempre,sin embargo,prefiero dar crédito a lo escrito por Bernal Díaz del castillo ya que es único cronista que estuvo en el lugar de los hechos y pudo narrar lo ocurrido.

Trataré de escribir lo más cercano posible al castellano antiguo y poner sobre la mesa lo que considero que es la verdadera historia de la muerte de Moctezuma.

Dice bernal:"desde que amaneció vienen muchos más escuadrones de guerreros y de hecho nos cercan por todas partes  los aposentos".

"Viendo todo esto,acordó Cortés que el gran Moctezuma les hablase desde una azotea,y les dejese que cesasen las guerras y que nos queríamos ir de su ciudad".

"Moctezuma se puso a un pretil de una azotea con muchos de nuestros soldados que le guardaban,y les comenzó a hablar a los suyos con palabras muy amorosas,que dejasen la guerra,que nos iríamos de México".

"Muchos principales mexicanos y capitanes bien le conocieron,y luego mandaron que callasen sus gentes y no tirasen varas ni piedras ni flechas y cuatro de ellos se allegaron en parte que Moctezuma les podía hablar y ellos a él".

"Y llorando le dijeron":"¡Oh señor,nuestro gran señor,y cómo nos pesa de todo vuestro mal y daño,y de vuestros hijos y parientes!"

"Haceemos saber que ya hemos levantado a un vuestro primo por señor".Y allí le nombró cómo se llamaba,que se decía Coadlabaca,señor de Iztapalapa".

"Y más dijeron,que la guerra que la habían de acabar,y que tenían prometido a sus ídolos de no dejar hasta que todos nosotros muriésemos".

"Y no hubieron bien acabado el razonamiento,cuando en aquella sazón tiran tanta piedra y vara,que los nuestros le arrodelaban".

"Y como vieron que entre tanto que hablaba con ellos no daban guerra,se decuidaron un momento del rodelar,y le dieron tres pedradas y un flechazo,una en la cabeza y otra en el brazo y otra en la pierna".

"Y puesto que le rogaban que se curase y comiese,y le decían sobre ello buenas palabras,no quiso;antes cuando no nos catamos,vinieron a decir que era muerto".

"Y Cortés lloró por él,y todos nuestros capitanes y soldados;y hombres hubo entre nosotros,de los que le conocíamos y tratábamos,que tan llorado fue como si fuera nuestro padre".

"Y decían que había diez y siete años que reinaba,y que fue el mejor rey que en México había habido y que por su persona había vencido tres desafíos que tuvo sobre las tierras que sojuzgó".

Espero haber sido lo bastante claro al reproducir el texto del castellano antiguo con la narración de los hechos sobre la muerte de Moctezuma.

Existe controversia en cuanto a los culpables de la muerte de Moctezuma,mientras que todas las crónicas indígenas,a excepción de la de Sahagún,acusan a los españoles,las hispanas señalan a los mismos mexicas como culpables.

Divide y vencerás

Al revisar la historia de distintos pueblos de la tierra encontramos esa famosa frase: “Divide y vencerás” y en esta tierra ocurrió lo mismo conforme lo cuenta Bernal Día del castillo con un gran lujo de detalles.

Bernal Díaz del Castillo me parece que hizo el trabajo de un gran cronista para su tiempo, y sin tener la preparación requerida para un trabajo tan complejo, esa es la verdadera importancia de su crónica, todo lo vio y todo le consta.

Menciona que Hernán Cortes, provoca el conflicto entre totonacas y Tenochtitlán, encarcelando a sus emisarios, dice Bernal: “Estando en platicas vinieron unos indios del mismo pueblo a decir a todos los caciques que allí estaban hablando con Cortés”.

“Como venían cinco mexicanos que eran los recaudadores de Moctezuma y como los vieron se les perdió el color y temblaban de miedo”.

“Cortés mando que los aprisionaran, dice Bernal Díaz, y los tuviesen presos hasta que su señor Moctezuma supiese la causa como viene a robar y llevar por esclavos sus hijos y mujeres”.

“Mandó Cortés que no le diesen más tributo, ni obediencia a Moctezuma y que así lo publicasen en todos los pueblos aliados y amigos”.

El léxico utilizado en este relato originalmente se encuentra en castellano antiguo, lo que impide cambiar palabras que poco se conocen en esta época, pero insisto en la maravilla que escribió Bernal Díaz, tratando de describir con detalle cada paso que daba Hernán Cortés.

“Los prisioneros los utilizaban en los sacrificios por consejo de los caciques, y cuidando que no se les fuese ninguno de ellos a México, Cuando Cortés entiende el por que de los detenidos, solo separa a dos de los detenidos”.

Cuando Cortés comprueba la función de los detenidos que finalmente van a ser utilizados en los sacrificios, es decir, que en ceremonia especial se les extraerá el corazón en dicho sacrificio, de acuerdo a Bernal Díaz, era una práctica habitual.

Me temo que la narración de estos acontecimientos contienen una verdad que no se puede ocultar del todo aunque muchos historiadores lo han negado tal vez para no degradar a nuestros antepasados, pero allí quedan los hechos.

A partir de entonces, Cortés comienza la liberar a todos aquellos que estaban encarcelados, su futuro era morir en esas ceremonias y esa acción logra las divisiones de que hablo al inicio al final con ello consigue trazar un excelente plan de conquista.

Me llama la atención este hecho por que se manifiesta la conducta del ser humano que carece de fronteras, es decir, tanto los conquistadores como los nativos al final de cuentas se conducían de manera similar, la diferencia solo se aprecia en los mandatos religiosos.

La gran estrategia entonces, toma determinada fuerza cuando Cortés logra ese plan de dividir para vencer, la división existente en estas tierras de América era un hecho real, que finalmente determina el triunfo de la conquista.

Queda claro también, que la diferencia de idiomas no impide entender que somos de la misma especie y que somos capaces de esclavizar sin temor alguno al “hermano”, como lo definen todas las religiones.

La división lograda por Cortés viene a engrosar los expedientes de conquistas y métodos de esclavitud que nos cuentan los libros de historia universal.